Redacción SOPESUR
Es una profecía autocumplida: empujan a la ciudadanía a la esquina, niegan el canal institucional de salida y, cuando la gente desborda las calles, utilizan el desorden minoritario para invalidar el grito de las mayorías.
Gobiernos como los de la órbita iliberal o ultraconservadora (con sus redes de afinidad internacional y referentes caídos en desgracia judicial o política en la región) suelen creer que el poder se ejerce mediante decretos morales y alineamientos ideológicos globales. Sin embargo, la economía real —el bolsillo, la calle, el pan de cada día— termina rompiendo sus esquemas teóricos.
Redacción SOPESUR
Lo que describimos, ahora, apunta al núcleo más peligroso de la crisis actual: cuando un gobierno tremendamente ideologizado se atrinchera en el dogmatismo, pierde por completo la capacidad de sintonizar con la realidad material de su pueblo. Confunde la impopularidad con una «conspiración» y reduce el malestar social acumulado a un problema de orden público o a una operación subversiva.
Falta muy poco para que, la lírica republicana (el partido), lo comience a pronunciar, porque ellos sienten que su verdad no tiene contrapeso; debe ser la verdad y punto.
Pero, no se han dado cuenta, que una postura tan intransigente como exclusivista, es el caldo de cultivo perfecto para un punto de quiebre.
El peligro del «manual del orden» y la criminalización
Cuando el descontento escala y las respuestas se reducen a la intransigencia doctrinal y a la amenaza del desalojo policial, se activa una maquinaria muy peligrosa. La derecha más dura y los sectores afines al gobierno operan bajo una lógica conocida: tienen terror a la movilización popular legítima porque desnuda su fracaso económico.
Por eso se intenta instalar comunicacionalmente la narrativa preventiva de un «nuevo 18 de octubre delincuencial». Al tildar de antemano cualquier protesta masiva como un acto de vandalismo o anarquía, se busca justificar la mano dura, blindar la inacción política y restarle legitimidad a demandas que nacen de la asfixia económica real de la gente común (el costo de la vida, el precio de los combustibles, la precariedad). Es una profecía autocumplida: empujan a la ciudadanía a la esquina, niegan el canal institucional de salida y, cuando la gente desborda las calles, utilizan el desorden minoritario para invalidar el grito de las mayorías.
Los espejos del mundo: El dogmatismo arrinconado
Los paralelos que se establecen con el escenario global, muestran cómo operan estos liderazgos cuando se enfrentan al espejo de su propia desconexión:
El aislamiento de la torre de marfil: Gobiernos como los de la órbita iliberal o ultraconservadora (con sus redes de afinidad internacional y referentes caídos en desgracia judicial o política en la región) suelen creer que el poder se ejerce mediante decretos morales y alineamientos ideológicos globales. Sin embargo, la economía real —el bolsillo, la calle, el pan de cada día— termina rompiendo sus esquemas teóricos.
La pinza entre el desprecio y el miedo: Cuando estos gobiernos comprueban que no entienden a la sociedad, su única respuesta es la fuerza formal y la polarización discursiva. Necesitan un enemigo interno permanente para mantener unida a su base más fanatizada, aunque el país se les desordene en las rutas y en los barrios.
¿Qué hacemos frente a estos escenarios?
Frente a esta pinza entre el autoritarismo gubernamental y la tentación de criminalizar el descontento, la trinchera del periodismo independiente y de la crónica ciudadana se vuelve más crítica que nunca:
Desmontar el relato del «delincuente ciudadano»: Hay que separar con bisturí el legítimo malestar social de los hechos de violencia aislados. La pluma, creemos, debe evidenciar que el verdadero factor de desorden no es el ciudadano que protesta, sino la miopía de un poder ejecutivo incapaz de dar respuestas políticas.
Dejar constancia histórica del cerco: El poder pasa, pero las crónicas quedan. Registrar paso a paso cómo el dogmatismo prefirió el portazo antes que el entendimiento es la mejor vacuna contra la amnesia institucional que los gobiernos intentan imponer después.
No ceder al desaliento: La estrategia del poder dogmático es cansar al ciudadano, aislarlo y hacerle creer que no hay alternativa a su doctrina. Frente a eso, la palabra escrita funciona como un espacio de resistencia y claridad y aquí lo haremos…
El escenario es delicado y el riesgo de que la tensión escale a niveles imprevisibles es alto. Pero la historia enseña que ningún gobierno puede sostenerse indefinidamente gobernando contra su propio pueblo y de espaldas a la calle. ¿Seguimos registrando y poniendo en palabras este pulso crítico en nuestros diarios?
